形容具有教育意义的成语(36个)

出处：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”

出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”

出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”

出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

出处：《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”

出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”

出处：汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”

出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。

释义：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。

出处：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’”

出处：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”

出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

出处：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 《论语·子路》

出处：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”

出处：《史记·孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。”

出处：宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

出处：《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’”

出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

出处：刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”

出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

出处：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”

出处：清 洛日生《海国英雄记 回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”