形容两者观点一致的成语(43个)

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”

出处：《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”

出处：清·王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”

出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”

出处：三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”

出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

出处：梁启超《管子传·自序》：“管子亦毁誉参半。”

出处：陈残云《山谷风烟》第11章：“黄为民心情显得轻松，觉得周祺这个人很可爱，既有原则，又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”

出处：明·冯惟敏《天香引·送陈震南》：“气味相投，风情迥别，议论通玄。”

出处：南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”

出处：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”

出处：战国·宋·庄周《庄子·骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”

出处：明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”

出处：《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”

出处：《宋史·胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”

出处：范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节：“现在万口一词，愿立永康王，不可更改。”

出处：唐·孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。”

出处：明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”

出处：《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”

出处：《尚书·大禹谟》：“朕志先定，询谋佥同。”

出处：元·官大用《范张鸡黍》：“咱意气相投，你知我心忧。”

出处：《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”

出处：南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”

出处：《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”

出处：姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”

出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

出处：明·沈德符《野获编·吏部一·都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”

出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”

出处：《后汉书·祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”