形容两人观点一致的成语(30个)

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”

出处：《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”

出处：清·王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”

出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”

出处：三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”

出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

出处：明·冯惟敏《天香引·送陈震南》：“气味相投，风情迥别，议论通玄。”

出处：南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”

出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”

出处：明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”

出处：元·官大用《范张鸡黍》：“咱意气相投，你知我心忧。”

出处：《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”

出处：南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”

出处：《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”

出处：姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”

出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

出处：明·沈德符《野获编·吏部一·都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”

出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”

出处：《后汉书·祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”

出处：郭沫若《文艺论集整理国故的评价》：“仿吾教人要注重科学，他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”

出处：宋·欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”

出处：唐·杜甫《白帝》诗：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”

出处：宋·洪迈《容斋随笔》卷十一：“此四人之过，如出一辙。”

出处：唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

出处：《晋书·刁协传》：“夫大道宰匹，殊涂一致。”

出处：明·费经虞《雅论》：“用事非诗正体，然景物有限，格调易穷，一律千篇，只供厌饫，欲观人笔力才诣，全在阿堵中。”

出处：《周易·系辞》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”