表示热爱学习的成语(152个)

出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”

出处：清·曾国藩《圣哲画象记》：“志学不早……驽缓多病，百无一成。”

出处：《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

释义：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。

出处：唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”

出处：宋·岳飞《御书屯田三事跋》：“伏蒙陛下亲洒宸翰，铺述三子屯田足食之事，俯以赐臣，臣敢不策驽砺钝，仰副圣意万一。”

出处：宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

出处：明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。”

出处：《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“程入闱，砥志研思，以求必售。”

出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

出处：《尚书·盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”

出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

出处：林语堂《读书救国谬论一束》：“倘是有人不但躬体力行其乐天主义，也只好送入疯人院妥当。”

出处：《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”

出处：唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”

出处：《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”

出处：元·关汉卿《鲁斋郎》楔子：“花花太岁为第一，浪子丧门再没双。”

出处：宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元祐勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”

出处：汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”

出处：后汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。”

出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”

出处：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

出处：宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”