形容忘记国家的成语(105个)

出处：《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”

出处：《晋书·刘聪传》：“沈等皆刀锯之余，背恩忘义之类。”

出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”

出处：明·朱国桢《涌幢小品·实录》：“陈文端请修正史，分各志二十八，务于详备，一志多至四五十万余言。未几，文端薨，各志草草了事。”

出处：欧阳山《苦斗》：“张发奎刚占领了那个地方，要管也管不了许多，正是咱们的人活动的好机会，——你怎么好意思草草收兵？象一个赤卫队员么？”

出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”

出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

出处：元·关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”

出处：《新唐书·列女传·杨庆妻王氏》：“今负恩背义，自为身谋，可若何？”

出处：元·施惠《幽闺记·虎头遇旧》：“紧降阶，释缚扶将起，是兄弟负恩忘义。”

出处：《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”

出处：宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”

出处：《晋书·苻融载记》：“耳闻则育，过目不忘。”

出处：明·李贽《晃错》：“[晃错]公尔忘私，而其父又唯知日夜伤晃氏之不安矣。”

出处：汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。”

出处：汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”

出处：《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得于心无愧。”

出处：宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”

出处：唐·骆宾王《上衮州刺史启》：“汲引忘疲，奖题不倦。”

出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”

出处：《史记·秦本纪》第五卷：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”

出处：《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”

出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

出处：（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’ 《后汉书·宋弘传》

出处：明·洪应明《菜根谭·闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”

出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”

出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”