形容观察得很仔细的成语(33个)

出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”

出处：《五灯会元·云岩晟禅法嗣·洞山良价禅师》：“沩曰：‘此去澧陵攸县，石室相连，有云岩道人，若能拨草瞻风，必为子之所重。’”

出处：清·唐甄《潜书·食难》：“吾老矣，岂能复俯首于他人之宇下，察颜观色，以求无拂于人，吾不能也。”

出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”

出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

出处：（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！ 《明史·董传策传》

出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”

出处：唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”

出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”

出处：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”

出处：《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”

出处：后汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。”

出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”

出处：《老子》：“五色令人目盲。”

出处：《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”

出处：《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”

出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

出处：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

释义：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

出处：清·吴趼人《痛史》第十一回：“我住在此处，徒占一席，于事无济，倒不如仍然到外面去，明察暗访。”

出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”

出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”

出处：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”

出处：清 蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞。”

出处：西汉·刘安《淮南子·说山训》：“夫照镜子见眸子，微察秋毫，明照晦冥。”

出处：唐 玄奘《大唐西域记》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢稀圣旨！”