用成语来形容竹子的精神(91个)

出处：唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”

出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

出处：《南史·沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”

出处：南朝 梁 萧统《古诗十九首》：“文采双鸳鸯，裁为合欢被；著以长相思，缘以结不解。”

出处：《汉书·五行志中之下》：“遂要崤 ，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。”

出处：宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

出处：明·方孝孺《书夷山稿序后》：“吾观四明蒋先生，羁寓数千里外，在尺竹伍符中，而放笔为诗……味其言如素处显位者，未尝有枯悴寒涩这态，是安可谓之穷士乎？”

出处：唐·韩愈《代张籍与李浙东书》：“未必不如吹竹弹丝，敲金击石也。”

出处：《封神演义》五十七回：“大丈夫先立功业，共扶明主，垂名竹帛。”

出处：清·李绿园《歧路灯》第五回：“后来，果然办得水到渠成，刀过竹解。”

出处：宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”

出处：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”

出处：元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”

出处：《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”

出处：《周易·蒙》：“刚柔节也。”

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

出处：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

出处：《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”

出处：明 罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”

出处：宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”

出处：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

出处：方毅《读》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”

出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”：《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”

出处：《庄子·骈母》：“多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹，黄钟大吕之声，非乎，而师旷是已。”

出处：清·曹寅《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。”

出处：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）著《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”

出处：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

出处：元·无名氏《货郎担》第四折：“又不会卖风流，弄粉调脂；又不会按宫商，品竹弹丝。”