形容不同意见的成语(35个)

出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”

出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”

出处：清·王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”

出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“此等书不知出于何伧之手，乃托文章巨公之名，以诳世之聋瞽。人家子弟，辄奉以为圣经贤传，不敢别置一喙，闻人出一议，辄摇手闭目，以为侮圣人之言。”

出处：《诗经 小雅 小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎。”

出处：巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”

出处：清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。”

出处：《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”

出处：梁启超《管子传·自序》：“管子亦毁誉参半。”

出处：《晋书·殷顗传》：“顗见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲当逐异己，树置所亲。”

出处：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”

出处：《宋史·胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”

出处：范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节：“现在万口一词，愿立永康王，不可更改。”

出处：唐·孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。”

出处：《尚书·大禹谟》：“朕志先定，询谋佥同。”

出处：南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”

出处：语出《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”

出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

出处：宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞（词），纷然不正。”

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

出处：明·沈德符《野获编·吏部一·都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”

出处：《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，无甚高论，令今可行也。’”

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·轻抵》：“真长标同伐异，侠之大者。”

出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”

出处：《后汉书·祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”

出处：清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》：“然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，言人人殊，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”

出处：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”