形容双方很有默契的成语(74个)

出处：毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”

出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”

出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”

出处：《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”

释义：此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。

出处：三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”

出处：战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”

出处：《汉书·李寻传》：“顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相应也。”

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知只几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”

出处：《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”

出处：清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。”

出处：《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“当年邀游，更唱迭和，赴曲随流。”清·钱泳《履园丛话·园林·逸园》：“太史之女曰蕴玉者，自号生香居士，亦能诗，与在山更唱迭和。”

出处：元·王子一《误入桃源》第三折：“吃紧的理不服人，言不谙典，话不投机。”

出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”

出处：《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

出处：《书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。”

出处：元·杨梓《豫让吞炭》第三折：“反被韩，魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积。”

出处：《新五代史·吴越世家》：“乃取其军号，内外夹攻，号令相应，淮人以为神，遂人败之。”

出处：清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”

出处：明·施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”

出处：《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”

释义：彼此串通，互通消息。

出处：明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”

出处：《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”

出处：元·无名氏《谢金梧》楔子：“随他铜墙铁壁，也不怕不拆倒了他的。”

出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”

出处：明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行，而后两者之说始得无蔽。”

出处：明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”