查询形容完全不相同的成语(30个)

出处：《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”

出处：《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”

出处：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五：“荆公少年，不可一世。”

出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

出处：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”

出处：汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”

出处：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

出处：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”

出处：元·关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念岂敢饮酒？”

出处：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”

出处：《书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。”

出处：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

出处：唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望悬。”

出处：清·李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就；何以如今判若两人？”

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”

出处：汉·王符《潜夫论·慎微》：“且夫邪之与正，犹水与火，不同原，不得并盛。”《汉书·郊祀志下》：“《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。”

出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”

出处：《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”

出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”

出处：唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”

出处：《汉书·河间献王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。”

出处：清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”

出处：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”

出处：《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前俾而后卑也。’”《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”

出处：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”

出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

出处：晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”

出处：路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”