形容非常清净的成语(60个)
安闲自得
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”安闲自在
出处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”白玉无瑕
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”风平浪静
出处：宋·释普济《五灯会元》卷七：“僧问：‘风恬浪静时如何？’师曰：‘吹倒南墙。’”佛性禅心
出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”更阑人静
出处：宋·蔡绦《西清诗话》引杨鸾诗：“白日苍蝇满饭盘，夜间蚁子又成团；每到更深人静后，定来头人咬杨鸾。”壶中日月
出处：唐·李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”壶里乾坤
出处：明·朱有燉《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”壶中天地
出处：元·刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”鸡犬桑麻
出处：清 李宝嘉《文明小史》第53回：“又走了一里多路，是一个乡镇了，田里种着菜，篱笆里栽着花，大有‘鸡犬桑麻’光景。”寂若无人
出处：南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》：“傅茂远泊然静处，不妄交游民，袁司徒第经其户，辄叹曰：‘经其户寂若无人，披其帷，其人斯在。岂得非名贤。’”噤若寒蝉
出处：《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”六根清净
出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”安详恭敬
出处：宋·朱熹《小说·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”普济众生
出处：唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”清净无为
出处：明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“出家人清净无为，红尘不染。”清心寡欲
出处：《后汉书·任隗传》：“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”清净寂灭
出处：唐·韩愈《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清净寂灭者。”清闲自在
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”清心少欲
出处：《魏书·张衮传》：“出行雍州刺史，清心少欲，吏民安之。”阒无人声
出处：清·东轩主人《述异记·僵尸鬼》：“趋至，则破屋前后二间，阒无人声。”少安无躁
出处：唐·韩愈《答吕医山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。”恬淡寡欲
出处：三国·魏·曹丕《与吴质书》：“而伟长独怀文抱质，恬然寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”完美无缺
出处：清 钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”万籁俱寂
出处：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”万籁无声
出处：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”无拘无束
出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”万赖俱寂
出处：唐朝常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”心猿意马
出处：汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”鸦雀无声
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’”宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”