形容不用说话就能明白的成语(40个)

出处：《石点头·潘文子契合鸳鸯冢》：“这事关系你终身，肯与不肯，明白说出，莫要碍口识羞，两相耽误。“

出处：南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。”

出处：《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》：“崇义有勇力，能卷铁舒钩，沉毅寡言，得众心。”

出处：《初刻拍案惊奇》卷十七：“只见知观指点扛棺的，正在那里点手划脚时节，公人就一把擒住了。”

出处：宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”

出处：元·无名氏《醉写赤壁赋》一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”

出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”

释义：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

出处：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“我恰才见阿妈和四个叔叔都目目相觑，其中必然暗昧。”

出处：清·刘鹗《老残游记》第十七回：“这里人瑞却躺到烟炕上去烧烟，嘴里七搭八搭的同老残说话。”清·曾朴《孽海花》第二十四回：“老爷今天七搭八搭，不知道说些什么。”

出处：宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“陆贽之文，遣言措意，切近的当，有执事之实。”

出处：丁玲《风雪人间》上卷：“我们好像是久别重逢，彼此有说不完的话和藏在这些轻言细语后边的无限的担心。”

出处：聂绀弩《题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”

出处：鲁迅《且介亭杂文二集 名人和名言》：“所以太炎先生的第三道策，其实是文不对题的。”

出处：明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”

出处：晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，唯我与子。”后作“心照不宣”。

出处：《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”

出处：晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，惟我与子。”

出处：明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”

出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

出处：清·崔述《读风偶识》卷一：“夫《论语》所载孔子论诗之言多矣，若《关雎》、《思无邪》章，诵《诗三百》以及《兴观群怨》、《周南》等章，莫不言简意该，义深词洁。”

出处：《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。

出处：《周易·艮》：“言有序，悔亡。”

出处：萧乾《栗子·皈依》：“‘所以你这臭丫头就没了魂似地跟了下去，对吗？’老妇人咬音咂字地说。”

出处：清·李汝珍《镜花缘》第六十五回：“紫芝妹妹嘴虽利害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。”

出处：宋·朱熹《答叶正则书》之四：“大家讲究到底，大开眼看觑，大开口说话，分明去取，直截剖判，不须得如此遮前掩后，似说不说，做三日新妇子模样，不亦快哉！”

出处：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

出处：赵树理《写作前后》：“有创作才能的人，也把现实中的特殊人物、特殊事件加以表扬或抨击，加油加醋说给人听。”

出处：宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》：“凡本年之事有所闻必归此匣，分月日先后次第之，井然有条，真可为法也。”

出处：唐·杨炯《卧读书架赋》：“从绳运斤，义且得于方正；量枘制凿，术仍取于纵横。”