形容能理解别人的成语(48个)

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”

出处：《谷梁传·隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”

出处：宋·何坦《西畴常言》：“逮迹其自为，则因循惰弛，罕克自强，措心积虑，甘心为小人，而不以为病。”

出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”

出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

出处：《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”

出处：《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”

出处：清·邵振华《侠义佳人》第一回：“我说的正经话，你不听；胡搅蛮缠的说了这些闲篇儿，谁来听你！”

出处：元·王子一《误入桃源》第三折：“吃紧的理不服人，言不谙典，话不投机。”

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

出处：晋·潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。”

出处：陈残云《山谷风烟》第11章：“黄为民心情显得轻松，觉得周祺这个人很可爱，既有原则，又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”

出处：明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：“太尉不将心比心，小子待将计就计。”

出处：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”

出处：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”

出处：冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章：“我们最好是宽大为怀，不为己甚。”

出处：元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元（原）来那相公宽宏大量。”

出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”

出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽日：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”

出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第三回：“这煎烟方法，我是煞费苦心，三番五次的试验，方才研究得精密。”

出处：《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”

出处：《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”

出处：《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”

出处：《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”

出处：汉·赵壹《刺世疾邪赋》：“所好，则钻皮出其毛屑；所恶，则洗垢求其瘢痕。”

出处：明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”

出处：晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，唯我与子。”后作“心照不宣”。

出处：《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”

出处：晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，惟我与子。”

出处：《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”