形容死的人多的成语(247个)

出处：《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”

出处：春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”

出处：《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”

出处：《庄子·齐物论》：“子不知利害，则至人固不知 利害乎？”

出处：明 施耐庵《水浒传》第67回：“无才小辈，背反狂夫！上负朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活！引军到来，有何理说？”

出处：明·徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”

出处：明·吴承恩《西游记》第六十三回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家伙之类，尽皆打碎。”

出处：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”

出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”

出处：浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”

出处：唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”

出处：唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”

出处：《荀子·富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉；其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所利焉诚多。”

出处：唐·李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

出处：元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”

出处：《西厢记诸宫调》卷五：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。”

出处：《淮南子·修务训》：“布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤孀。”

出处：《晋书·贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。”

出处：南唐·冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”

出处：明·无名氏《庞掠四郡》第三折：“我安排着脱身利己的机谋，正中这抵死瞒生的手策。”

出处：宋·向滈《西江月》词：“抵死漫生要见，偷方觅便求欢。”

出处：《南史·齐纪上·高帝》：“公奉辞伐罪，戒旦晨征，兵车始交，氛祲时荡，吊死扶伤，弘宣皇泽。”

出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”

出处：《庄子·至乐》：“庄子之楚，见空髑髅髐然有形，撽以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？’”

出处：《清史稿·任举传》：“举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。”

出处：明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”

出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。”

出处：清·邵振华《侠义佳人》第一回：“我说的正经话，你不听；胡搅蛮缠的说了这些闲篇儿，谁来听你！”