形容有所了解的成语(38个)

出处：汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”

出处：你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’ 明·施耐庵《水浒传》第38回

出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”

出处：明·许仲琳《封神演义》第七十四回：“黄天祥不知所以，抬头看时，不觉神魂飘荡，一会儿不知南北，昏昏惨惨，被步下军卒生擒下马，绳缚二臂。”

出处：《魏书·李顺传》：“卿往复积岁，洞鉴废兴。若朕此年行师，不克以不？”

出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”

释义：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。

出处：清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”

出处：唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”

出处：《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”

出处：《论语·里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”

出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”

出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”

出处：《朱子语类·论语十六》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。”

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”

出处：《易·系辞上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”

出处：《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第51回：“三位姨太太瞧了，亦似懂非懂的。”

出处：晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，唯我与子。”后作“心照不宣”。

出处：汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”

出处：明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”

出处：陈登科《破壁记》：“这时候，突然狂风大作，一片乌云飞也似地扑来，把月亮吞没了，山冲里顿时一团漆黑。”

出处：清·许奉恩《里乘》第二卷：“微君言，疑团莫释！”

出处：宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》：“初不甚了了，养之数日，始能言，乃实人也。”

出处：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”

出处：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

出处：《书·舜典》： “明四目，达四聪”。