形容领悟生活的成语(55个)

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”

出处：《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”

出处：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

出处：明·许仲琳《封神演义》第七十四回：“黄天祥不知所以，抬头看时，不觉神魂飘荡，一会儿不知南北，昏昏惨惨，被步下军卒生擒下马，绳缚二臂。”

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”

出处：清·刘鹗《老残游记续编》第四回：“到这时候，我仿佛大彻大悟了不是？”

出处：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”

出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”

出处：清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”

出处：《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”

出处：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”

出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。’”

出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”

出处：《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

出处：宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”

出处：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

出处：唐·权德舆《张隐居庄子指要序》：“盖弘道以周物，阐幽以致用，内外相济，始终相发，其文约，其旨明，累如珠贯，涣若冰释。”

出处：唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”

出处：老舍《鼓书艺人》二十七：“她鞠了个躬，转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她，迷惑不解。”

出处：战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。”

出处：语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。

出处：明·袁宏道《吼山》：“山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。”

出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

出处：元·郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子，以成大事。”元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。”

出处：明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’”

出处：《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”

出处：《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”

出处：明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”