形容加倍努力的成语(95个)

出处：《三国志·吴志·孙和传》“且志土爱日惜力 ，君子慕其大道，高山景行，耻非其次。”《周书·萧圆萧传》：“朗读百边，乙夜难寐，爱日惜力，寸阴无弃。”

出处：《元史·张特立传》：“壬子岁，复降玺书谕特立曰：白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之，昔已赐嘉名，今复谕意。”

出处：元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”

出处：《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”

出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”

出处：清·曾国藩《圣哲画象记》：“志学不早……驽缓多病，百无一成。”

释义：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。

出处：唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”

出处：宋·岳飞《御书屯田三事跋》：“伏蒙陛下亲洒宸翰，铺述三子屯田足食之事，俯以赐臣，臣敢不策驽砺钝，仰副圣意万一。”

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

出处：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”

出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

出处：《尚书·盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

出处：林语堂《读书救国谬论一束》：“倘是有人不但躬体力行其乐天主义，也只好送入疯人院妥当。”

出处：《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”

出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

出处：《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”

出处：宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元祐勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”

出处：《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”

出处：后汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。”

出处：《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”

出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

出处：清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，公且以效古之作若规仿格调者言之。”

出处：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

出处：清 赵翼《闲居读书作》诗：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”

出处：西汉·戴圣《礼记·王制》：“无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功。”

出处：郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”