形容从邪恶改为善良的成语(58个)

出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”

出处：《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’，成为一个‘难制御’的地方。”

出处：《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”

出处：清·刘大櫆《序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。”

出处：《文子·下德》：“若开其锐端，而纵之放僻淫佚，而禁之以法，随之以刑，虽残贼天下，不能禁其奸矣。”

出处：傅维康《医药史话·张仲景》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”

出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”

出处：清·林则徐《祭海神文》：“归邪转曜，不烦一矢之加；飞蛊全收，已倍万箱之贮。”

出处：《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”

出处：《晋书·吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”

出处：《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

出处：《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

出处：《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“举直错枉，谭思旧制。”

出处：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀，立地成佛。”

出处：《三国志·蜀志·后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”

出处：《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”

出处：明·罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”

出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”

出处：《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”

出处：元·尚仲贤《柳毅传书》：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹。”

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”

出处：宋·王谠《唐语林·方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“只是人自己疑心，所以招出一些邪魔外祟来缠扰。”

出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”

出处：唐·韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“君随往改试大理评事摄监察御史观察判官，栉垢爬痒，民获苏醒。”

出处：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。”

出处：三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。”

出处：清·冯桂芬《序》：“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言征验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”

出处：清·谭嗣同《刘淞芙跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。”

出处：《左传·成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。”