形容以小见大的相似成语(35个)

出处：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

出处：清 刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。”

出处：《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”

出处：《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”

出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

出处：《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”

出处：鲁迅《热风·即小见大》：“即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来。”

出处：三国吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。”《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。”

出处：宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”

出处：宋·魏泰《东轩笔录》：“唐介始弹张尧佐，谏官皆上疏，及弹文彦博，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。”

出处：《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

出处：《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

出处：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

出处：唐·杨炯《从甥梁锜墓志铭》：“穆天子羽陵之籍，莫不因条报叶，望表知里。”

出处：明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”

出处：汉·陈琳《答张纮书》：“今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”

出处：《醒世姻缘传》第八十二回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”

出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

出处：《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”

出处：《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”

出处：宋·释普济《五灯会元》卷五：“曰：‘有头无尾时如何？’师曰：‘吐得黄金堪作什么？’”《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”

出处：老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”

出处：宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”

出处：汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”

出处：宋 无名氏《错立身》戏文第12出：“我舞得，弹得，唱得。折莫大擂鼓吹笛，折莫大装神弄鬼。”

释义：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

出处：《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”

出处：《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”

出处：东汉·班固《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵朴阳病，侥幸得逾于须臾。”