形容事物规律的成语有哪些(52个)

出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

出处：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”

出处：老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”

出处：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

出处：宋·李纲《与宰相论捍贼札子》：“盖此贼非陆地群盗之比，据重湖环千里，出没不常。”

出处：语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”

出处：《说郛》卷七七引宋·李之彦《东谷所见·寿福德》：“人之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌蘖于此。”

出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”

释义：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。

出处：《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足，。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

释义：截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。

出处：南朝·宋·宗炳《明佛论》：“皆违理谬感，遁天妄行，弥非真有矣。”

出处：《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”

出处：《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”

出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”

出处：明 罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”

出处：《鹖冠子·泰鸿十》：“日信出信入，南北有极，度之稽也，月信死信生，进退有常。数之稽也。”

出处：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“起居无时，惟适之安。”

出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

出处：郭小川《新路歌》：“历史的发展，有它新陈代谢的一定之规。”

出处：明 阮大铖《燕子笺 试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然～也只是这样嘴巴骨。”

出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”

出处：明·施耐庵《水浒传》第二回：“却说朱武、杨春两个正在寨里猜疑，捉摸不定。”

出处：《庄子·天下》：“忽漠无形，变化无常。”

出处：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”

出处：清 梁启超《开明专政论》第五章：“列国并立时代，幅员稍狭，故得厉行专政，而运用自如。”

出处：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

出处：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”

出处：清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”

出处：《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。”