形容两个人理解不同的成语(29个)

出处：清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”

出处：《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”

出处：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”

出处：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”

出处：巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”

出处：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”

出处：清 朱庭珍《筱园诗话》：“不过用心于一两字间，斟酌而出，即判若天渊，个中分寸所争，毫厘千里。”

出处：唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望悬。”

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”

出处：明 吴承恩《西游记》第24回：“行者道：‘十万八千里。十停中还不曾走了一停哩。’”

出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十七回：“余小琴一想他是制台的少爷，有财有势，我的老人家虽说也是个监司职分，然而比起来，已天差地远了。”

出处：《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬；一家之文，工拙壤隔。”

出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”

出处：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”

出处：《南齐书·陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”

出处：清·周鲁《类书纂要》：“云龙喻贵，井蛙喻贱。”

出处：北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。”

出处：北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。”

出处：《周书·王褒传》：“云飞泥沉，金铄兰灭。”《隋书·卢思道传》：“云飞泥沉，卑高异等。”

出处：宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。

出处：郭沫若《石鼓文研究·古拓二种之比较》：“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较，固大有云泥之差，而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”

出处：宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞（词），纷然不正。”

出处：清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》：“然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，言人人殊，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”

出处：鲁迅《书信集 致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真有天渊之别。”

出处：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”

出处：《史记·日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”

出处：《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二：“夫一切回答，如针锋相投，无纤毫参差。”