形容比较实际的成语(58个)

出处：清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”

出处：《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”

出处：唐·白居易《简简吟》：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼，……大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”

出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”

出处：《诗·王风·大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”

出处：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”

出处：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”

出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”

出处：《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”

出处：鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”

出处：汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”

出处：《朱子全书·学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。”

出处：《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”

出处：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”

出处：张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”

出处：清·李绿园《歧路灯》第十四回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”

出处：唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望悬。”

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”

出处：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”

出处：元 无名氏《村乐堂》：“则这金钗儿是二人口内的招伏状，更压着那十字街头犯由榜，这公事不虚诳。”

出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

出处：元·无名氏《硃砂担》第三的：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。”

出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十七回：“余小琴一想他是制台的少爷，有财有势，我的老人家虽说也是个监司职分，然而比起来，已天差地远了。”

出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”

出处：《南齐书·陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”

出处：《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。”

出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》：“令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。”

出处：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”

出处：鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》：“现在比较安全一点的，还有一条路，而不做时评而作艺术家，要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里，目前自然要比别处平安。”