舍什么为什么的成语(32个)

出处：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”

出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

出处：《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大。”

出处：汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。”

出处：汉·无名氏《别诗（骨肉缘枝叶）》：“征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。”

出处：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”

出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

出处：《书·康诰》：“杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。”

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”

出处：老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”

出处：方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”

出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”

出处：《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”

释义：为国家牺牲自己的生命。

出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”

出处：《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“我想必得你去做个‘监社御史’，铁面无私才好。”

出处：宋 黄榦《黄勉斋文集 刘正之遂初堂记》：“备前人之美发挥而光大之。”

出处：《左传·庄公三十年》：“斗穀于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。”

出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

出处：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。”

出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

出处：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”

出处：《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”

出处：邓小平《高级干部要带头发扬党的优良传统》：“我不是说少数年老体弱的同志不可以在家里办公，但是一般的不应该这样做。”

出处：范文澜《中国近代史》上册第一章：“来惩办林、邓，表示自己的‘大公至正’。”