形容相信老师的成语(57个)

出处：那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。 清·曹雪芹《红楼梦》第77回

出处：汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”

出处：汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”

出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“

出处：《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”

出处：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”

出处：巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”

出处：宋·王令《读》：“然后天下之君，下堂去席，引手倒耳，以倾就其说而谋听计行。”

出处：唐·元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”

出处：唐·元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”

释义：指众人所归向、拥护的。

出处：《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”

出处：《后汉书·马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”

出处：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”

出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

出处：清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”

出处：《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”

出处：《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”

出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

出处：《宋史·司马光传》：“光自见言行计从，欲以身徇社稷。”

出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”

出处：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”

出处：三国魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”

出处：《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”

出处：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”

出处：唐·元稹《古筑城曲》：“因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。”

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”

出处：傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。”