5成语形容的喜爱的人(52个)

出处：明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“申屠娘子，已是身怀六甲，到得十月满足……生个儿子，爱如珍宝。”

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十三回：“若非一部全史瞭然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”

出处：清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”

出处：曾朴《孽海花》第29回：“谁知四下里物色遍了，遇着的，倒大多数是醉生梦死、花天酒地的浪子，不然便是胆小怕事、买进卖出的商人。”

出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”

出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”

出处：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”

出处：《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。”

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”

出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”

出处：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”

出处：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”

出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

出处：《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”

出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”

出处：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”

出处：徐光耀《平原烈火》：“一个一个心慈面善，全是老实巴交的。”

出处：冯志《敌后武工队》第一章：“少言寡语的赵庆田，是和他一起参的军，一起入的党。”

出处：清·曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”

出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》：“令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。”

出处：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”

出处：《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”

出处：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“所值名贤，未尝不心醉神迷，向慕之也。”

出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”

出处：战国楚·屈原《离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”

出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”