形容有差别的成语(52个)

出处：清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”

出处：《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”

出处：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五：“荆公少年，不可一世。”

出处：明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”

出处：《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”

出处：《庄子·逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’”

出处：《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”

出处：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”

出处：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”

出处：唐 张佑《题王右丞山水障》：“精华在笔端，咫尺匠心难。”

出处：清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”

出处：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

出处：《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”

出处：清 文康《儿女英雄传》第34回：“只见当朝圣人出的三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”

出处：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

出处：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”

出处：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”

出处：鲁迅《华盖集·十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”

出处：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

出处：清 朱庭珍《筱园诗话》：“不过用心于一两字间，斟酌而出，即判若天渊，个中分寸所争，毫厘千里。”

出处：唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望悬。”

出处：清·李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就；何以如今判若两人？”

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”

出处：南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”

出处：明 吴承恩《西游记》第24回：“行者道：‘十万八千里。十停中还不曾走了一停哩。’”

出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十七回：“余小琴一想他是制台的少爷，有财有势，我的老人家虽说也是个监司职分，然而比起来，已天差地远了。”

出处：《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬；一家之文，工拙壤隔。”

出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”

出处：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”

出处：《南齐书·陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”