形容继承精神的成语(40个)
承前启后
出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”承上启下
出处：宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”创业垂统
出处：《孟子·梁惠王下》“君子创业垂统，为可继也。”代代相传
出处：陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”风流云散
出处：三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”凤毛济美
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦，可敬！”父析子荷
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”更上一层楼
出处：唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”古为今用
出处：毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”家学渊源
出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”艰苦奋斗
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》第二章：“没有中国共产党在过去五十年间的艰苦奋斗，挽救新的亡国危险是不可能的。”箕裘相继
出处：明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”克绍箕裘
出处：《礼记·学记》：“良治之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”肯堂肯构
出处：《尚书·大浩》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”开来继往
出处：《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”肯构肯堂
出处：《尚书·大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”克传弓冶
出处：《旧唐书·赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”克嗣良裘
出处：唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。”舍我其谁
出处：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”生生不已
释义：形容一切生物新陈代谢，永无停止。绳其祖武
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”诗礼之家
出处：明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”绳厥祖武
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”诗礼传家
出处：元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”诗礼人家
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”推陈出新
出处：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”为裘为箕
出处：语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”薪尽火传
出处：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”言传身教
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”一脉相承
出处：清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”