形容父母和孩子的成语(49个)

出处：老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。 汉·刘向《列女传》

出处：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”

出处：《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”

出处：元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”

出处：《老子》：“大方无隅，大器晚成。”

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”

出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”

出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

出处：汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”

出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

出处：《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，励精为治。”《宋史·神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”

出处：明 沈德符《野获编 戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”

出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”

出处：《晋书·王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”

出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。

出处：说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。 《初刻拍案惊奇》卷十三

出处：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”

出处：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

出处：《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”

出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“缅维罔极之恩，思崇永锡之道”

出处：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

出处：《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”

出处：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 《论语·子路》

出处：《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇着通晓之人，就虚心请问，由此及彼，铢积寸累，自然日有进益。”

出处：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”