形容人上人的成语(40个)

出处：清·曾国藩《圣哲画象记》：“志学不早……驽缓多病，百无一成。”

释义：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”

出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

出处：《尚书·盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”

出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

出处：清·李汝珍《镜花缘》第85回：“子欲养而亲不待，虽高官极品，不能一日养亲，亦有何味！”

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”

出处：宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元祐勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”

出处：《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉。”

出处：《梁书·王僧辩传》：“卿志格玄穹，精贯白日，戮力齐心，芟夷逆丑。”

出处：《淮南子·氾论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》： “力行近乎仁。”

出处：攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’ 《宋书·沈攸之传》

出处：《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”

出处：《敦煌曲·何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”

出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”

出处：三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。”

出处：谢觉哉《冷和热》：“‘热’可以逼得喜冷的人也热起来，形势逼人，不热不可。”

出处：《新唐书·韦陟传》：“若不斋盟质信，以示四方，知吾等协心戮力，则无以成功。”

出处：《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”

出处：《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

出处：唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”

出处：《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”

出处：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”

出处：明·施耐庵《水浒传》第67回：“上托兄长虎威，深感众头领之德，齐心并力，救拔贱体，肝胆涂地，难以报答。”

出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

出处：邹韬奋《患难馀生记》第三章：“进步文化的突飞猛进，虽有利于国家民族，虽有利于人民大众，但却是顽固派反动派的莫大的障碍物。”

出处：三国·魏·徐干《中论·上·治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。”

出处：《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”

出处：明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”