什么始什么终成语

什么始什么终成语列表

  • 有始有终

    yǒu shǐ yǒu zhōng
    出处:《论语·子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”
  • 敕始毖终

    chì shǐ bì zhōng
    出处:清·曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“凡综理彭氏家政七十余年,敕始毖终,内外秩秩。”
  • 睹始知终

    dǔ shǐ zhī zhōng
    出处:汉·袁康《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
  • 见始知终

    jiàn shǐ zhī zhōng
    出处:汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
  • 谨始虑终

    jǐn shǐ lǜ zhōng
    出处:明·鹿善继《答范景龙书》:“惟是世变滔滔,党同伐异,任重道远,谨始虑终,往常书本生活,到此躬行实践,别有光景,如人饮水,冷暖自知。”
  • 善始善终

    shàn shǐ shàn zhōng
    出处:《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?”
  • 善始令终

    shàn shǐ lìng zhōng
    出处:三国·魏·嵇康《琴赋》:“即丰赡以多姿,又善始而令终。”
  • 慎始敬终

    shèn shǐ jìng zhōng
    出处:《礼记·表记》:“子曰:事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》:“易曰:‘正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。’春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。”
  • 有始无终

    yǒu shǐ wú zhōng
    出处:《晋书·刘聪载记》:“小人有始无终,不能如贯高之流也。”
  • 原始要终

    yuán shǐ yào zhōng
    出处:《周易·系辞下》:“《易》之为书也,原始要终,以为质也。”
  • 原始反终

    yuán shǐ fǎn zhōng
    出处:《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”
  • 原始见终

    yuán shǐ jiàn zhōng
    出处:汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”
  • 自始至终

    zì shǐ zhì zhōng
    出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”
  • 自始自终

    zì shǐ zì zhōng
    出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”
  • 全始全终

    quán shǐ quán zhōng
    出处:明·吴承恩《西游记》第四十八回:“为人为彻,一定等那大王来吃了,才是个全始全终;不然,又教他降灾贻害,反为不美。”